2013年3月30日 星期六

待用咖啡

我和朋友來到一個小咖啡館點了我們喜愛的咖啡。正當我們端著咖啡準備坐下時,又進來了兩位客人。他們徑直走到櫃檯前對服務員說 ︰「五杯咖啡,兩杯給我們,三杯待用(Suspended)。」
他們付了五杯的咖啡錢,端著兩杯咖啡走了。
我問朋友︰「什麼是待用咖啡(Suspended Coffee)?」
「等一下你會明白的。」
又有一些人進來,兩位女士各自要了一杯咖啡付過帳走了。隨後,有三位律師付了七杯咖啡的款,一人一杯,另有四杯待用。我帶著對待用咖啡的疑惑,欣賞著咖啡館前廣場上陽光明媚的冬色。這時,進來一位衣衫不整看上去像乞丐的老者,他輕聲的問服務員︰「請問現在有待用咖啡嗎?」

這個其實很簡單,有人提前買了咖啡存在咖啡館,讓那些付不起咖啡款的人能夠享受一杯溫暖的咖啡。這個待用咖啡的傳統開始於義大利的Naples,現已傳遍全世界的各個地方。在有些地方,不僅可以買待用咖啡,而且可以買待用三明治或者一個晚餐。

This story will warm you better than a coffee in a cold winter day:

"We enter a little coffeehouse with a friend of mine and give our order. While we're approaching our table two people come in and they go to the counter -
'Five coffees, please. Two of them for us and three suspended'
They pay for their order, take the two and leave. I ask my friend:
'What are those 'suspended' coffees ?'
'Wait for it and you will see'
Some more people enter. Two girls ask for one coffee each, pay and go. The next order was for seven coffees and it was made by three lawyers - three for them and four 'suspended'. While I still wonder what's the deal with those 'suspended' coffees I enjoy the sunny weather and the beautiful view towards the square in front of the café. Suddenly a man dressed in shabby clothes who looks like a beggar comes in through the door and kindly asks
'Do you have a suspended coffee ?'
It's simple - people pay in advance for a coffee meant for someone who can not afford a warm beverage. The tradition with the suspended coffees started in Naples, but it has spread all over the world and in some places you can order not only a suspended coffee, but also a sandwich or a whole meal."


猶太人與中國人的不同經營之道

第一個猶太人來到小鎮上開了個加油站,生意很火;
第二個猶太人來了,發現加油站生意很不錯,想到加油站的客戶需要吃飯,所以投資開了個餐館;
第三個猶太人來了,想到來小鎮的人多了需要住宿,於是開了個酒店;
第四個猶太人又發現住店的人需要生活用品,於是開了超市;
第五個,第六個……來的人越來越多,吃飯住宿旅遊經商的人又需要加油,於是加油站、餐館、酒店、超市的生意相繼更火了,逐步小鎮就成了一個一個經濟繁榮的小鎮,很多猶太人都富裕了。

第一個中國人來到小鎮上開了個加油站,生意很火;
第二個中國人來了,發現第一個人投資的加油站生意真令人羡慕,趕緊開了第二個加油站;
第三個中國人又來了,看見前面2個同胞的加油站生意很好妒嫉得眼红,火速開了第三個加油站;
第四,第五個同胞過來都是一样,開加油站還打折促銷……最後競爭,然後纷纷倒閉,小鎮又回到原點……

啟示 :成功,不在於你赢過多少人,而在於你與多少人分享利益,幫過多少人。你與之分享的人越多,幫過的人愈多,服務的地方愈廣,那你成功的機會就愈大。


2013年3月27日 星期三

即使你是男孩。 / 牧夏教育工作室

小一男孩跑步時太急著跟上,沒有看見眼前的造景大花盆(算是嗎),摔了一跤一臉埋入土中,幾個男孩連忙遠遠跑開,幾個男孩圍在身邊,七嘴八舌『哭了。』『他在哭耶!』

我將男孩抱起來,把背包拿起,問他還好嘛,男孩臉上滴著眼淚,搖搖頭說好痛。

今天在公車上,育瑄說『小一男孩的眼淚好珍貴喔!過了一年後,他就不會再輕易掉眼淚。』

記得一次我們在葫蘆墩公園,一位女孩掉落淺淺的水中,哭泣不已,本來在旁陪玩的男孩全都一哄而散,逃的不見人影,只剩幾個女孩上前將女孩攙扶,安慰。

又有一次兩個男孩玩耍,比賽先跑到前面的路燈,跑步的當下一個孩子絆倒了,一樣大哭出聲,另一個男孩站在一旁,說『是他自己絆倒的。』我看著他站立一旁,跌坐在地的孩子哭的悽慘都不為所動,心裡一動,問他『你是不是不知道要怎麼安慰別人?』
男孩點了點頭說『我從沒安慰過別人。』
我說『你可以問他還好嘛?一定很痛吧!之類的話。』
很久很久的事後兩個孩子跑去玩了,在玩鬼抓人時,男孩忽然接近摔倒的男孩,輕拍了一下摔倒男孩的背說『ㄟ,剛剛沒事吧?要小心喔!』然後迅速跑開。

這樣子看的我又想笑,又想哭。

長久以來,束縛在男孩身上的,都是要『勇敢』『不怕』『強壯』『不哭』『堅強』。男孩摔倒流淚,發生任何事情流淚,最常聽到的是『不要哭,站起來,男生要勇敢。』『男生哭什麼哭?』

隨著年齡增長,男孩臉上會出現的表情是眼眶含淚,憋著不流下,將心情感覺開始深埋,接觸情緒與心情,漸漸成為他們生命中不去觸碰的議題。

於是看到別人放聲大哭的同時,他們連忙遠遠避開,因為這樣的情緒對他們來說是不被允許的,他們也不知該如何面對處理,總是在哭泣時得到被責備的話語,讓他們沒有學會溫柔以對。

越大年紀才來我們這邊的男孩,身上越展現這樣的剛硬特質。

我時常思考,身為一位女性,我一直以為這已經是性別很平等的社會了,但也發現似乎依然有許多社會的價值綁負在孩子身上,不可動搖的造就了孩子的狀態。

回到摔倒的小一男孩,我將他的沈重書包背在肩上,一邊回應身邊孩子『他摔倒了很痛阿,所以就哭了。』文躍將男孩一把抱起,我們一起走往回去的路上。

是的,你可以落淚,我們陪你面對,每一個生命中的委屈與悲傷,任何挫折都可以安心的大哭一場,你將會明白你的心中的點滴心情,於是可以同理別人的哀傷。

即使你是男孩。

台灣學生跟歐陸學生的對比,及其背後可能的社會因素 / 彭明輝

網路上有一篇很值得看的文章「論大學生燒成績單的可能性」。這文章在描述德國大學裡學生與老師對待學習的態度,跟台灣的狀況成極端強烈的對比:德國學生學習態度很主動,在為自己想了解的事物而學習,而不是為學位或成績而學習。這雖然是個人觀察,但是卻相當地具有代表性,台德比一比,可以激起很多省思的空間。

我在劍橋期間有一個德國留學生曾告訴我:他們流行在高中畢業考上大學入學資格之後,先休學一年去,到自己心目中的未來職場去打工,不合意就換工作,直到找到自己真正要做的工作。然後利用這打工機會觀察職場所需要的各種專業知識和職能。搞清楚自己未來要走哪一行,再搞清楚走這一行要學會哪些知識,然後才會去念大學。上一段所述現象或許跟本段所描述的這種過程有密切的相關性。

但是,德國學生可以認真地為自己讀書,可能有一個重要的社會制度做支撐:他們的所得分配相對地差距較小,工程師與勞工在工廠裡的決策權和社會地位落差相對地小。

在台灣,產業在政府的偏袒(與官商勾結)下畸形發展,使得很多科系畢業後出路狹窄;而在台灣的文化習染理,人們經常以財富、學位與社會地位的差異在彼此尖銳地傷害著對方的人格(爸媽和親戚往往是率先用成績、收入和社會地位傷害孩子人格的,而他們的口頭禪是「天下沒有不是的父母,我這一切都是為你好,難道我會害你不成?」)。在這樣的社會裡,有幾個人敢為自己讀書?

我在劍橋期間跟一位冰島來的哲學系博士生住隔鄰,經常在共用的廚房一起煮飯一起吃(但各煮各的,各吃各的)。他吃飯時一定拿一份英國哲學界出版的美學專業期刊邊吃邊讀,態度輕鬆得像是在看時報周刊影藝版。有一次我帶他去買二手音響,回程在一隻路燈桿上看到有人寫著「Reality cashpoint」(英國提款機叫 cashpoint),他突然感慨地說:「Where is the reality cashpoint for philosophy?」我們的對話裡經常發生這種情節:哲學思維跟日常生活的脈絡「交纏」、「短路」、「相溶」──哲學跟日常生活兩個脈絡絕非「井水不犯河水」,而是經常相互對話、彼此關涉的。他的人跟他的論文是無法分割的一體!

但是,我常批評台灣的學者:他的知識跟他這個人徹底脫節,他的知識也跟台灣這個社會徹底脫節,其實他這個人也跟他所處的社會嚴重地脫節。人、知識、社會,三個隨便選兩個,交集都近乎零!這樣的老師,會敎出怎樣的學生?這樣的人如果入閣,更不知道要害死多少。

我對冰島的社會情境了解有限,但是多少感受到那個社會也是容許成員安心地走自己的路。

其實,我愈來愈覺得:我們每一代努力的目標,不應該是留財產給自己孩子,而應該是留下一個愈來愈滿懷善意的社會文化與價值觀,其中包括財富重分配、包括人格的平等(不以財富、學位與社會地位等的差異來彼此尖銳地傷害),包括只競爭決策權和稅前所得而不要競爭工作權(大家工時縮短,每個想工作的人都可以工作,但是稅前待遇正比於個人對社會的貢獻),然後通過財富重分配把用不玩的財富部分用來救窮,一部分用來當作下一代共有的資本財;讓每一代都因為生產效率的提高而可以比上一代更少花心思在現實,有更多的時間和心思去追求個人價值與理想的實現,以便讓孩子們的未來因而比我們更幸福。這樣我們每一代的努力才有意義,也只有這樣,人類才堪被稱為「理性決策的人」。

如果一昧地風從新自由主義,我們每一代都會比上一代競爭更激烈(自動化與生產效率的上升遠超過有效需求的增加速度,使得就業人口減少,但全球自由市場的總勞動力卻持續增加),科技愈發達人的工作壓力愈大(粥少僧多,想工作的人多於職缺,競爭激烈),上班族累到下班後只能打電玩、當白癡,而沒有精力從事自己熱愛的創造性工作,或者從事任何可以增加個人意義與價值的工作。這是一個愈來愈瘋狂的世界,但新自由主義卻可以用「經濟人」的理性假設推導出這麼非理性的制度性設計,你就知道新自由主義的推理過程有多非理性!

如果問我財富重分配有多重要,我的答覆如此:這樣你的孩子才能從小就活得像個熱情、活潑而有價值的人,而不是一輩子當財富的奴隸,並且彼此競爭、傷害,每個人都活得像個沒價值的人。為了這樣的目的而進行財富重分配,值得嗎?

轉載來源:台灣學生跟歐陸學生的對比,及其背後可能的社會因素

淺談兔子是怎樣吃掉狼的

一天,一隻兔子在山洞前寫文章,一隻狼走了過來,問:“兔子啊,你在幹什麼?”答曰:“寫文章。”問:“什麼題目?”答曰:“《淺談兔子是怎樣吃掉狼的》。”狼哈哈大笑,表示不信,於是兔子把狼領進山洞.

過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續寫文章。一隻野豬走了過來,問:“兔子你在寫什麼?”答:“文章。”問:“題目是什麼?”答:“《淺談兔子是如何把野豬吃掉的》。”野豬不信,於是同樣的事情發生。

最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章,題目:“《一隻動物,能力大小關鍵要看你的老闆是誰》。 ”

評:說的是員工的技巧,其實也可以用在那些初創企業的創業者身上,因為在市場上,相對很多大型企業來說,就是獅子和兔子的關係,如何與他們合作相處或者說不被競爭者吃掉也是一門很深學問。

這隻兔子有次不小心告訴了他的一個兔子朋友,這消息逐漸在森林中傳播;獅子知道後非常生氣,他告訴兔子:“如果這個星期沒有食物進洞,我就吃你。”於是兔子繼續在洞口寫文章。

一隻小鹿走過來,“兔子,你在幹什麼啊?”“寫文章!”“什麼題目?”“《淺談兔子是怎樣吃掉狼》”! “哈哈,這個事情全森林都知道啊,你別胡弄我了,我是不會進洞的”,兔子曰:“我馬上要退休了,獅子說要找個人頂替我,難道你不想這篇文章的兔子變成小鹿麼?”小鹿想了想,終於忍不住誘惑,跟隨兔子走進洞裡。過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續寫文章。一隻小馬走過來,同樣是事情發生了。最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章,題目是:《如何發展下線動物為老闆提供食物》。

評:這裡其實談的是一個欺騙手段,並沒有講發展動物下線去提供食物,但是這個題目應該是很有啟發的,可以改成《如何發展合作夥伴為企業提供食物》。沒有合作夥伴企業是做不大的,現在是競爭協作時代,每個企業不可能把所有的事情做完,必須依靠合作夥伴才能找到企業充足的食物

隨著時間的推移,獅子越長越大,兔子的食物已遠遠不能填飽肚子。一日,他告訴兔子:“我的食物量要加倍,例如:原來4天一隻小鹿,現在要2天一隻,如果一周之內改變不了局面我就吃你。於是,兔子離開洞口,跑進森林深處,他見到一隻狼:“你相信兔子能輕鬆吃掉狼嗎? ”狼哈哈大笑,表示不信,於是兔子把狼領進山洞。過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續進入森林深處,這回他碰到一隻野豬----“你相信兔子能輕鬆吃掉野豬嗎? ”野豬不信,於是同樣的事情發生了。原來森林深處的動物並不知道兔子和獅子的故事!最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章,題目是:《如何實現由坐商到行商的轉型為老闆提供更多的食物》。

評:這裡的啟示是尋找自己的客戶資源在哪裡

時間飛快,轉眼之間,兔子在森林裡的名氣越來越大,因為大家都知道它有一個很歷害的老闆。這隻小兔開始橫行霸道,欺上欺下,沒有動物敢惹。它時時想起和烏龜賽跑的羞辱,它找到烏龜說:“三天之內,見我老闆!”揚長而去。烏龜難過的哭了,這時卻碰到了一位獵人,烏龜把這事告訴了他。獵人哈哈大笑,於是森林裡發生了一件重大事情,獵人披著獅子皮和烏龜一起在吃兔子火鍋,地下丟了半張紙片歪歪扭扭的寫著:山外青山樓外樓,強中還有強中手啊! ! !

評:如果做企業猖狂到自己都不知道自己是誰的時候,離死亡也就不遠了,我們的企業還是“兔子”不是“獅子”的時候,不管你的靠山再強大,你都不能把自己太當回事情了,居安思危。

在很長一段時間里森林裡恢復了往日的寧靜,兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘記了。不過一隻年輕的老虎在聽說了這個故事後,被激發了靈感,於是他抓住了一隻羚羊,對羚羊說,如果你可以像以前的兔子那樣為我帶來食物那我就不吃你。於是,羚羊無奈的答應了老虎,而老虎也悠然自得的進了山洞。可是三天過去了,也沒有見羚羊領一隻動物進洞。他實在憋不住了,想出來看看情況。羚羊早已不在了,他異常憤怒。正在他暴跳如雷的時候突然發現了羚羊寫的一篇文章題目是:《想要做好老闆先要懂得怎樣留住員工》!

評:企業再好,待遇在高,也不能忽視員工,也要善待員工,再偉大的理想、再好的項目,你一個人不可能做大的,想做大事的老闆和只想賺錢的老闆,那是不同的;想做大事的員工和只想求生活的員工也是不同的;如何吃人而不被別人吃,如何幫人吃人而不被別人吃-。社會就是這麼現實!



Photo: 淺談兔子是怎樣吃掉狼的

一天,一隻兔子在山洞前寫文章,一隻狼走了過來,問:“兔子啊,你在幹什麼?”答曰:“寫文章。”問:“什麼題目?”答曰:“《淺談兔子是怎樣吃掉狼的》。”狼哈哈大笑,表示不信,於是兔子把狼領進山洞.



過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續寫文章。一隻野豬走了過來,問:“兔子你在寫什麼?”答:“文章。”問:“題目是什麼?”答:“《淺談兔子是如何把野豬吃掉的》。”野豬不信,於是同樣的事情發生。

最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章,題目:“《一隻動物,能力大小關鍵要看你的老闆是誰》。 ”

評:說的是員工的技巧,其實也可以用在那些初創企業的創業者身上,因為在市場上,相對很多大型企業來說,就是獅子和兔子的關係,如何與他們合作相處或者說不被競爭者吃掉也是一門很深學問。

這隻兔子有次不小心告訴了他的一個兔子朋友,這消息逐漸在森林中傳播;獅子知道後非常生氣,他告訴兔子:“如果這個星期沒有食物進洞,我就吃你。”於是兔子繼續在洞口寫文章。



一隻小鹿走過來,“兔子,你在幹什麼啊?”“寫文章!”“什麼題目?”“《淺談兔子是怎樣吃掉狼》”! “哈哈,這個事情全森林都知道啊,你別胡弄我了,我是不會進洞的”,兔子曰:“我馬上要退休了,獅子說要找個人頂替我,難道你不想這篇文章的兔子變成小鹿麼?”小鹿想了想,終於忍不住誘惑,跟隨兔子走進洞裡。過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續寫文章。一隻小馬走過來,同樣是事情發生了。最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章,題目是:《如何發展下線動物為老闆提供食物》。



評:這裡其實談的是一個欺騙手段,並沒有講發展動物下線去提供食物,但是這個題目應該是很有啟發的,可以改成《如何發展合作夥伴為企業提供食物》。沒有合作夥伴企業是做不大的,現在是競爭協作時代,每個企業不可能把所有的事情做完,必須依靠合作夥伴才能找到企業充足的食物



隨著時間的推移,獅子越長越大,兔子的食物已遠遠不能填飽肚子。一日,他告訴兔子:“我的食物量要加倍,例如:原來4天一隻小鹿,現在要2天一隻,如果一周之內改變不了局面我就吃你。於是,兔子離開洞口,跑進森林深處,他見到一隻狼:“你相信兔子能輕鬆吃掉狼嗎? ”狼哈哈大笑,表示不信,於是兔子把狼領進山洞。過了一會,兔子獨自走出山洞,繼續進入森林深處,這回他碰到一隻野豬----“你相信兔子能輕鬆吃掉野豬嗎? ”野豬不信,於是同樣的事情發生了。原來森林深處的動物並不知道兔子和獅子的故事!最後,在山洞裡,一隻獅子在一堆白骨之間,滿意的剔著牙讀著兔子交給它的文章,題目是:《如何實現由坐商到行商的轉型為老闆提供更多的食物》。



這裡的啟示是尋找自己的客戶資源在哪裡



時間飛快,轉眼之間,兔子在森林裡的名氣越來越大,因為大家都知道它有一個很歷害的老闆。這隻小兔開始橫行霸道,欺上欺下,沒有動物敢惹。它時時想起和烏龜賽跑的羞辱,它找到烏龜說:“三天之內,見我老闆!”揚長而去。烏龜難過的哭了,這時卻碰到了一位獵人,烏龜把這事告訴了他。獵人哈哈大笑,於是森林裡發生了一件重大事情,獵人披著獅子皮和烏龜一起在吃兔子火鍋,地下丟了半張紙片歪歪扭扭的寫著:山外青山樓外樓,強中還有強中手啊! ! !



如果做企業猖狂到自己都不知道自己是誰的時候,離死亡也就不遠了,我們的企業還是“兔子”不是“獅子”的時候,不管你的靠山再強大,你都不能把自己太當回事情了,居安思危。



在很長一段時間里森林裡恢復了往日的寧靜,兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘記了。不過一隻年輕的老虎在聽說了這個故事後,被激發了靈感,於是他抓住了一隻羚羊,對羚羊說,如果你可以像以前的兔子那樣為我帶來食物那我就不吃你。於是,羚羊無奈的答應了老虎,而老虎也悠然自得的進了山洞。可是三天過去了,也沒有見羚羊領一隻動物進洞。他實在憋不住了,想出來看看情況。羚羊早已不在了,他異常憤怒。正在他暴跳如雷的時候突然發現了羚羊寫的一篇文章題目是:《想要做好老闆先要懂得怎樣留住員工》!



企業再好,待遇在高,也不能忽視員工,也要善待員工,再偉大的理想、再好的項目,你一個人不可能做大的,想做大事的老闆和只想賺錢的老闆,那是不同的;想做大事的員工和只想求生活的員工也是不同的;如何吃人而不被別人吃,如何幫人吃人而不被別人吃-。社會就是這麼現實!

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去見面我最敬愛的老師 - 泰亨 / 陳薇安


他外觀抽菸 、衣衫不整 。但品詩和編故事和畫畫吹笛和唱歌
每當我情緒不穩定 ,無法把自己定位的時候 ,我就會跟他相
約一起寫書法 ,把心靜下來。這幾天我日夜難眠 ,行屍走肉。
例如我會開始問自己一些難達的問題 : 我身體被植入晶片被監視著嗎?
然後開始對對幻象裡的窺看咒罵 。

今天雖然是坐在補習班裡 ,不在寬敞的戶外 ,但是他把我帶到古人
的境界 ,手拿在杭州買的竹笛 ,吹起 { 城裡的月光 } ,不失原著的滄桑入曲 ,也有自己對於詞裡的見解 ,明亮又清晰 ,沒有抖音 ,卻在每個換氣裡頭留下悲傷的痕跡____。更可貴的是 ,小學生們專心的在聽著 ,沒有對聲音裡評頭論足 ,也等他結束後才開口說話,展現對於表演者的尊重 ,所以覺得一定也是他平時尊重他們 ,而繼續的觀察他們師生的互動 。反正那畫面太吸引我了 ,可能連大人都做不到當⋯⋯個安靜的觀眾者。

中午有位女孩從門口大哭到櫃檯 ,後面是他的媽媽 ,這媽媽一走進來開始就開始在老師和眾多孩子面前罵著 ,我小孩子啦 ,為甚麼學習比別人慢 ,到底要用甚麼方式罰他他才肯把考試考好 ,最近 ,他造的一個句子被老師說造抄課本裡的內容耶 ,我覺得他這樣以後會很糟糕 。

我很想告訴他 ,至少你小孩還會造抄 ,有些想不出來句子的 ,會直接空著連分數都沒有 。

小孩子正在哭著 ,這媽媽還繼續說 ,他做甚麼事情都慢慢來 ,以後要怎麼跟別人競爭 。

老師理直氣壯的回 , 你知道那些主考官在考題裡面出了很多課外書的內容嗎 ? 而體制內裡 ,要學生練習背那些死死的東西 ,不管作業或課堂裡 。又要學生在考試的時候想出很有創造的詞句 ,根本是刁難他們 ,就別怪你孩子了,而且慢慢來沒有不好 ,會比較紮實的學習,做出精緻的作業 ,你看 ! 他字寫的多漂亮 ,也比一般人更注重結構。他指著本子裡 。

那媽媽就像被驚的一樣 ,在離開前 ,不在出聲了 。而那女孩則是開心的晃著腳 ,一顆疲憊的心被滋潤著 ,也開始對自己信心了 ,他用堅定的眼神看著剛才數落他的媽媽 。

這裡沒有甚麼裝潢 ,沒有電器類產品。
有的是擺著吉他朱墨宣紙 ,和牆上掛著孩子的作品
還有老師不油膩沉重的的教育
他從不強迫孩子要做甚麼 ,是用觀察出來孩子的特質 ,
去客製化對每個孩子不同的迦南美地



Photo: 2013 / 3 / 26
去見面我最敬愛的老師 - 泰亨
他外觀抽菸 、衣衫不整 。但品詩和編故事和畫畫吹笛和唱歌
每當我情緒不穩定 ,無法把自己定位的時候 ,我就會跟他相
約一起寫書法 ,把心靜下來。這幾天我日夜難眠 ,行屍走肉。
例如我會開始問自己一些難達的問題 : 我身體被植入晶片被監視著嗎?
然後開始對對幻象裡的窺看咒罵 。

今天雖然是坐在補習班裡 ,不在寬敞的戶外 ,但是他把我帶到古人
的境界 ,手拿在杭州買的竹笛 ,吹起 { 城裡的月光 } ,不失原著的滄桑入曲 ,也有自己對於詞裡的見解 ,明亮又清晰 ,沒有抖音 ,卻在每個換氣裡頭留下悲傷的痕跡____。更可貴的是 ,小學生們專心的在聽著 ,沒有對聲音裡評頭論足 ,也等他結束後才開口說話,展現對於表演者的尊重 ,所以覺得一定也是他平時尊重他們 ,而繼續的觀察他們師生的互動 。反正那畫面太吸引我了 ,可能連大人都做不到當⋯⋯個安靜的觀眾者。

中午有位女孩從門口大哭到櫃檯 ,後面是他的媽媽 ,這媽媽一走進來開始就開始在老師和眾多孩子面前罵著 ,我小孩子啦 ,為甚麼學習比別人慢 ,到底要用甚麼方式罰他他才肯把考試考好 ,最近 ,他造的一個句子被老師說造抄課本裡的內容耶 ,我覺得他這樣以後會很糟糕 。

我很想告訴他 ,至少你小孩還會造抄 ,有些想不出來句子的 ,會直接空著連分數都沒有 。

小孩子正在哭著 ,這媽媽還繼續說 ,他做甚麼事情都慢慢來 ,以後要怎麼跟別人競爭 。

老師理直氣壯的回 , 你知道那些主考官在考題裡面出了很多課外書的內容嗎 ? 而體制內裡 ,要學生練習背那些死死的東西 ,不管作業或課堂裡 。又要學生在考試的時候想出很有創造的詞句 ,根本是刁難他們 ,就別怪你孩子了,而且慢慢來沒有不好 ,會比較紮實的學習,做出精緻的作業 ,你看 ! 他字寫的多漂亮 ,也比一般人更注重結構。他指著本子裡 。

那媽媽就像被驚的一樣 ,在離開前 ,不在出聲了 。而那女孩則是開心的晃著腳 ,一顆疲憊的心被滋潤著 ,也開始對自己信心了 ,他用堅定的眼神看著剛才數落他的媽媽 。

這裡沒有甚麼裝潢 ,沒有電器類產品。
有的是擺著吉他朱墨宣紙 ,和牆上掛著孩子的作品
還有老師不油膩沉重的的教育
他從不強迫孩子要做甚麼 ,是用觀察出來孩子的特質 ,
去客製化對每個孩子不同的迦南美地

台灣水源

生活再無感的人,都會發現今年的雨量真的是頗少,在很久以前的一篇曾文水庫的圖文中,我們有提到台灣水源多半要靠颱風來提供的這件悲桑的事,今天某李姓部長把這句話重覆了一次,讓我想起其實台灣缺水也不是今年才有,不過人們健忘的程度真的需要時時的提醒一下,我們一直都不知道,打開水龍頭就滾滾而來的水....究竟還剩多少可用呢??

來看看這張之前忘了我在那裡有貼過的圖了.....
這張來自於NOAA的圖可以簡單明白的告訴各位,我們這顆號稱『水行星』的水,到底有多少??...注意看畫面上一共有四個球體,最大土綠色的是地球,直徑約12500公里,而把這顆水行星上『全部的水』集中起來,就是那顆最大的藍色球,直徑不過是1385公里,容量約才13億立方公里,這已經包含了所有水,包含海洋、兩極冰帽、河湖、甚至所有動/植體內的水全部搾出來.....全部也才顆小球。
很驚訝嗎? 等一等再張大嘴巴,接下來是那小顆的藍色球,那是代表所有的『地表淡水』....夠少了???還沒完!!!
地表淡水不代表人類就可以用,有很大比例的淡水在人類不可及的地方循環,而人類的可用水(包含湖泊和河流!!),就是你幾乎看不到的第四個球...請放大看,那個小藍點大概在喬治亞州亞特蘭大市的位置上....

所以各位還覺得我們的地球是"水行星"嗎...?
下次開水龍頭時,要記得這幾個球嘿......

曾文水庫的那篇:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=486558601363437&set=pb.413234058695892.-2207520000.1364136069&type=3&theater


本篇圖片及資料來源:http://ga.water.usgs.gov/edu/2010/gallery/global-water-volume.html

NOAA,國家海洋及大氣總署,就是電影『明天過後』主角老帥哥詹姆斯奎德服務的那個單位....。
USGS,聯邦地質調查所,皮爾斯.布洛斯南在電影『天崩地裂』裡飾演一個被派去調查危險火山卻把到漂亮女鎮長的USGS調查員...。

Photo: 生活再無感的人,都會發現今年的雨量真的是頗少,在很久以前的一篇曾文水庫的圖文中,我們有提到台灣水源多半要靠颱風來提供的這件悲桑的事,今天某李姓部長把這句話重覆了一次,讓我想起其實台灣缺水也不是今年才有,不過人們健忘的程度真的需要時時的提醒一下,我們一直都不知道,打開水龍頭就滾滾而來的水....究竟還剩多少可用呢??

來看看這張之前忘了我在那裡有貼過的圖了.....
這張來自於NOAA的圖可以簡單明白的告訴各位,我們這顆號稱『水行星』的水,到底有多少??...注意看畫面上一共有四個球體,最大土綠色的是地球,直徑約12500公里,而把這顆水行星上『全部的水』集中起來,就是那顆最大的藍色球,直徑不過是1385公里,容量約才13億立方公里,這已經包含了所有水,包含海洋、兩極冰帽、河湖、甚至所有動/植體內的水全部搾出來.....全部也才顆小球。
很驚訝嗎? 等一等再張大嘴巴,接下來是那小顆的藍色球,那是代表所有的『地表淡水』....夠少了???還沒完!!!
地表淡水不代表人類就可以用,有很大比例的淡水在人類不可及的地方循環,而人類的可用水(包含湖泊和河流!!),就是你幾乎看不到的第四個球...請放大看,那個小藍點大概在喬治亞州亞特蘭大市的位置上....

所以各位還覺得我們的地球是"水行星"嗎...?
下次開水龍頭時,要記得這幾個球嘿......

曾文水庫的那篇:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=486558601363437&set=pb.413234058695892.-2207520000.1364136069&type=3&theater


本篇圖片及資料來源:http://ga.water.usgs.gov/edu/2010/gallery/global-water-volume.html

NOAA,國家海洋及大氣總署,就是電影『明天過後』主角老帥哥詹姆斯奎德服務的那個單位....。
USGS,聯邦地質調查所,皮爾斯.布洛斯南在電影『天崩地裂』裡飾演一個被派去調查危險火山卻把到漂亮女鎮長的USGS調查員...。

我把兒子送到美國竟然這樣教育

當我把九歲的兒子帶到美國,送他進那所離公寓不遠的美國小學的時候,我就像是把自己最心愛的東西交給了一個我並不信任的人去保管,終日憂心忡忡。

這是一種什麼樣的學校啊!學生可以在課堂上放聲大笑,每天至少讓學生玩二個小時,下午不到三點就放學回家,最讓我大開眼界的是沒有教科書。

那個金髮碧眼的美國女教師看見了我兒子帶去的中國小學四年級課本後,溫文爾雅地說:“我可以告訴你,六年級以前,他的數學不用學了!”

面對她充滿善意的笑臉,我就像挨了一悶棍。一時間,真懷疑把兒子帶到美國來是不是幹了一生最蠢的一件事。

日子一天一天過去,看著兒子每天背著空空的書包興高采烈的去上學,我的心就止不住一片哀傷。

在中國,他從小學一年級開始,書包就滿滿的、沉沉的,從一年級到四年級換了三個書包,一個比一個大,讓人感到“知識”的重量在增加。而在美國,他沒了負擔,這能叫上學嗎?

一個學期過去了,把兒子叫到面前,問他美國學校給他最深的印象是什麼,他笑著給我一句美國英語:“自由!”這兩個字像磚頭一樣拍在我的腦門上。

此時,真是一片深情懷念中國教育。似乎更加深刻地理解了為什麼中國孩子老是能在國際上拿奧林匹克學習競賽的金牌。不過,事已至此?也只能聽天由命。

不知不覺一年過去了,兒子的英語長進不少,放學後也不直接回家了,而是常去圖書館,不時就背回一大書包的書來。問他一次借這麼多書幹什麼,他一邊看著借來的書一邊打著電腦,頭也不抬地說:“作業。”

這叫作業嗎?一看孩子打在電腦螢幕上的標題,我真有些哭笑不得??

《中國的昨天和今天》,這樣大的題目,即使是博士,敢去做嗎?

於是我嚴聲厲色地問是誰的主意,兒子坦然相告:老師說美國是移民國家,讓每個同學寫一篇介紹自己祖先生活的國度的文章。要求概括這個國家的歷史、地理、文化,分析它與美國的不同,說明自己的看法。

我聽了,連歎息的力氣也沒有了,我真不知道讓一個十歲的孩子去做這樣一個連成年人也未必能做的工程,會是一種什麼結果?只覺得一個十歲的孩子如果被教育得不知天高地厚,以後恐怕是連吃飯的本事也沒有了。

過了幾天,兒子就完成了這篇作業。沒想到,列印出來的是一本二十多頁的小冊子。從九曲黃河到象形文字,從絲路到五星紅旗……熱熱鬧鬧。

我沒贊成,也沒批評,因為我自己有點發楞,一是因為我看見兒子把這篇文章分出了章與節,二是在文章最後列出了參考書目。

我想,這是我讀研究生之後才運用的寫作方式,那時,我三十歲。

不久,兒子的另一篇作文又出來了。這次是《我怎麼看人類文化》。

如果說上次的作業還有範圍可循,這次真可謂不著邊際了。

兒子真誠地問我:“餃子是文化嗎?”為了不耽誤後代,我只好和兒子一起查閱權威的工具書。費了一番氣力,我們完成了從抽象到具體又從具體到抽象的反反復覆的折騰,兒子又是幾個晚上坐在電腦前煞有介事地作文章。

我看他那專心致志的樣子,不禁心中苦笑,一個小學生,怎麼去理解“文化”這個內涵無限豐富而外延又無法確定的概念呢?但願對“吃”興趣無窮的兒子別在餃子、包子上大作文章。

在美國教育中已經變得無拘無束的兒子無疑是把文章作出來了,這次列印出來的是十頁,又是自己的封面,文章後面又列著一本本的參考書。

他洋洋得意地對我說:“你說什麼是文化?其實超簡單??就是人創造出來讓人享受的一切。”那自信的樣子,似乎發現了別人沒能發現的真理。

後來,孩子把老師看過的作業帶回來,上面有老師的批語:“我安排本次作業的初衷是讓孩子們開闊眼界,活躍思維,而讀他們作業的結果,往往是我進入了我希望孩子們進入的境界。”

問兒子這批語是什麼意思。

兒子說,老師沒為我們感到驕傲,但是她為我們感到震驚。“是不是?”兒子問我。

我無言以對,我覺得這孩子怎麼一下子懂了這麼多事?再一想,也難怪,連文化的題目都敢作的孩子,還有什麼不敢斷言的事嗎?

兒子六年級快結束時,老師留給他們的作業是一串關於“二次世界大戰”的問題。“你認為誰對這場戰爭負有責任?”“你認為納粹德國失敗的原因是什麼?”“如果你是杜魯門總統的高級顧問,你將對美國投原子彈持什麼態度?”“你是否認為當時只有投放原子彈一個辦法去結束戰爭?”“你認為今天避免戰爭的最好辦法是什麼?”??

如果是兩年前,見到這種問題,我肯定會抱怨:這哪裡是作業,分明是競選參議員的前期訓練!而此時,我已經能平心靜氣地循思其中的道理了。

學校和老師正是在這一個個設問之中,向孩子們傳輸一種人道主義的價值觀,引導孩子們去關注人類的命運,讓孩子們學習思考重大問題的方法。這些問題在課堂上都沒有標準答案,它的答案,有些可能需要孩子們用一生去尋索。

看著十二歲的兒子為完成這些作業興致勃勃地看書查資料的樣子,我不禁想起當年我學二戰史的樣子,按照年代事件死記硬背,書中的結論明知迂腐也當成《聖經》去記,不然,怎麼通過考試去奔光明前程呢?此時我在想,我們在追求知識的過程中,重複前人的結論往往大大多於自己的思考。而沒有自己的思考,就難有新的創造。

兒子小學畢業的時候,已經能夠熟練地在圖書館利用電腦和微縮膠片系統查找他所需要的各種文字和圖像資料了。

有一天,我們倆為獅子和豹的覓食習性爭論起來。第二天,他就從圖書館借來了美國國家地理學會拍攝的介紹這種動物的錄影帶,拉著我一邊看,一邊討論。

孩子面對他不懂的東西,已經知道到哪裡裡去尋找答案了。

兒子的變化促使我重新去看美國的小學教育。

我發現,美國的小學雖然沒有在課堂上對孩子們進行大量的知識灌輸,但是他們想方設法把孩子的目光引向校外那個無邊無際的知識海洋,他們要讓孩子知道,生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂; 他們沒有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理,但是,他們煞費苦心地告訴孩子怎樣去思考問題,教給孩子們面對陌生領域尋找答案的方法;他們從不用考試把學生分成三六九等,而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力,去讚揚孩子們自己思考的一切結論,去保護和激勵孩子們所有的創作欲望和嘗試。

有一次,我問兒子的老師:“你們怎麼不讓孩子背記一些重要的東西呢?”

老師笑著說:“對人的創造能力中有兩個東西比死記硬背更重要:一個是他要知道到哪裡裡去尋找所需要的比它能夠記憶的多得多的知識;再一個是他綜合使用這些知識進行新的創造的能力。死記硬背,就不會讓一個人知識豐富,也不會讓一個人變得聰明,這就是我的觀點。”

我不禁記起我的一個好朋友和我的一次談話。

他學的是天文學,從走進美國大學研究所的第一天起,到拿下博士學位的整整五年,他一直以優異的成績享受系裡提供的優厚獎學金。

他曾對我說:“我覺得很奇怪,要是憑課堂上的學習成績拿獎學金,美國人常常不是中國人的對手,可是一到實踐領域,搞點研究性題目,中國學生往往沒有美國學生那麼機靈,那麼富有創造性。”

我想,他的感受可能正是兩種不同的基礎教育體系所造成的人之間的差異。

中國人太習慣于在一個劃定的框子裡去施展拳腳了,一旦失去了常規的參照,對不少中國人來說感到的可能往往並不是自由,而是慌恐和茫然。

我常常想到中國的小學教育,想到那些課堂上雙手背後坐得筆直的孩子們,想到那些沉重的課程、繁多的作業、嚴格的考試……它讓人感到一種神聖與威嚴的同時,也讓人感到巨大的壓抑和束縛,但是多少代人都順從著它的意志,把它視為一種改變命運的出路。這是一種文化的延續,它或許有著自身的輝煌,但是面對需要每個人發揮創造力的資訊社會,面對明天的世界,我們又該怎樣審視這種孕育了我們自身的文明呢。

我把兒子送到美國, 竟然這樣被教育!

2013年3月20日 星期三

攀岩領導:最大障礙不是岩石而在人心 ◎吉姆•柯林斯/文

美國企業界近年最炙手可熱的管理名師,是個以無畏聞名的攀岩高手,《從A到A+》全球熱賣,邀約不斷,但吉姆.柯林斯繼續行走在窮山絕壁。他說,攀岩是終極的教室,找得到人生每個層面的啟發與借鏡。最近他執筆分享三十年攀爬經驗中,體會出哪些深刻的領導啟示。
攀岩三十年,我的人生觀與工作態度,全跟我的爬山經驗緊密相連。
我在科羅拉多州波得市長大,這裡有全世界最棒的攀岩地點與最厲害的攀岩高手。當年我才十來歲,繼父替我報名參加攀岩訓練,我還不領情地嘀咕,「我寧願讀書。」結果第一天上完課,我就知道,自己找到了一生的摯愛活動。
對我來說,攀岩是終極的教室,在裡面可以找到人生每個層面的啟示,包括企業、管理、領導和科學研究在內。這種運動通常不給犯錯的人第二次機會——死亡終結一切的學習。但我很幸運,能從錯誤中存活,而且學到了對生活與工作都非常有用的重要啟示。
第一課 - 堅持向上爬,寧願落下也不願失敗:如何不必攻頂就獲得成功
我與友人麥特走過山徑彎道停了下來,一片壯麗的岩石擋在前方:平滑、略微外懸的銀白花崗岩壁,一道指尖大小的薄縫穿過中間。
「你看,這就是我把這條路線叫做水晶球的原因,」麥特指著岩壁上方,離我們50呎、棒球大小的一處石英岩握點。

我們向上拋出繩索,我開始攀爬,希望能來個現場首攀(on-sight),首攀是指在沒有任何路線資料下,第一次爬就成功完攀,一次也沒有墜落。首攀的人只有一次機會,萬一搞砸,落到繩索上,便再也不能稱為首攀。
距離水晶球還有十呎,我的腳開始不穩,踢落了許多小石頭。我彎緊大拇指,雙手勾住一處凸起的岩壁,心裡只有一個念頭:「手指頭的重量再減輕一點點就好了……。」首攀的興奮,讓我加重施壓,每個岩點都抓得太用力,就像緊張過頭的跑步者,起跑衝刺太快。
「深呼吸,吉姆,你要放鬆,」麥特的聲音讓我稍感鎮定。
我慢慢放鬆手指,調整呼吸,但心念還在翻滾,「一出錯就再也沒機會……,但就算這一步走對,還是沒把握有足夠的力氣爬到水晶球……,如果到不了那裡,就無法將繩子掛入下個保護點來固定…,我應該下墜多遠?……」猶疑中,時間一分一秒地流失。
「好吧,麥特,我要出發了。」
右手水平側拉,左腳移向壁緣。糟糕,應該用左手去抓壁緣才對,我把身體朝左方移去,想抓住任何凸起的岩壁或石頭,好讓右手趕快往上挪,再用左手抓壁緣。我把右手手指壓在一塊朝下的岩角上,但這種角度很難側拉。眼前,我的成功機率不到20%:如果繼續行動,勢必會墜落,一落就是三十呎;就算真能往上爬,在沒有另個岩栓扣住繩索的保護下,爬得愈高,墜得愈深。
「下降!」我對麥特大喊。
「不!」他大叫,「你只剩三組動作就到水晶球,你一定到得了!」
「下降!」我再喊了一次。
說完,我就鬆了手,控制良好地沿繩下墜。我懸在繩索上大約十分鐘,逐漸恢復體力,然後盪向岩壁,這次我抓住了每個握點,順利地爬上山頂。
這當然不能算是完成首攀。儘管同一天稍晚,我再度挑戰那條路線,從下方攀爬而上,一口氣完成攻頂,但無論這次再成功,我知道我還是失敗了。不是敗在行動,而是敗在心態。因為,就在應該全力以赴的一刻,我竟然鬆手放棄,我其實選擇了失敗(failure),而不是落下(fallure)。
失敗與落下。兩者之別異常細微,卻又意義重大。落下時,你雖然無法攻上山頂,卻始終沒有放棄。落下是你的人掉了下去,失敗卻是你的心已經放棄。
爬到落下去,代表你曾經全力以赴向上爬——即使成功的機率不到20%、10%甚至5%。你毫不保留,用盡每一分的心智與體力,你絕不替自己找藉口,就算再多的害怕、痛苦、胃液翻滾和不確定,你還是要求自己百分百演出。
對旁觀者來說,失敗與落下看起來沒兩樣(都是從空中掉了下來),然而,落下的內在體驗,卻與失敗截然不同。
我們只有在選擇落下,而非失敗的時候,才會發現自己真正的極限。沒錯,我只有不到20%的機率可以爬到水晶球那裡,但因為我選擇了放棄,我再也無從確定實際的結果會是什麼。或許我還可以使出其他本領,或許我還有力氣多做一組動作,又或者正如我後來發現,下個握點其實很容易抓穩。
難就難在這裡。首攀(或者人生)的過程裡,你並不曉得下個握點抓起來困難或容易。也正是其中的曖昧不定,使人難以全力投入。
我的一位人生導師,設計大師莎拉里托登布爾(Sara Little Turnbull)曾經送我一幅壁掛,上面寫著一句她在一九九二年產業設計基金會演講時的名言:「如果不盡力一試,你不會知道極限在哪裡。」
年過八旬的登布爾是史丹福大學商學院「變革流程實驗室」創辦人,她以擔任可口可樂、康寧、輝瑞、3M與富豪汽車等大公司的設計顧問而聞名,被形容是「CEO的產品設計開發祕密武器」。
她告訴我,她有些最好的設計概念,便是在快要失敗,卻又不肯就這樣放棄的那一刻誕生的。
當然,大部份快要失敗的設計,最後還是失敗了。但偶爾總會有一次,因為不肯放棄,她把自己推向全然不同的新境界,非凡的創意就此產生。「這就是突破,」她說,「你必須走到失敗的邊緣,激勵自己堅持下去,就會走出不一樣的境界。」
這些年研究卓越企業,讓我看見最優秀的領導人如何本能地領悟這個道理。例如,金百利克拉克的執行長史密斯為了幫助公司躍向卓越,面對「落下vs.失敗」的抉擇時,就做出了關鍵的決定。
史密斯深知,疲軟不振的金百利要改頭換面,最好的機會就在消費用紙領域。為了展現破釜沈舟,誓不回頭的決心,他決定把傳統的工業用紙廠全部出售,再把資金投入消費用紙,正面迎戰史谷脫、寶鹼等大敵。華爾街嘲笑他,財經媒體也不看好,但最後,金百利翻身成為全球消費用紙業的龍頭廠商。
史密斯很清楚,通往成功的唯一路徑,就在於全力以赴,寧願落下也不放棄。
現在的我,將人生視為一連串落下或失敗的抉擇。如同首攀一樣,人生的下個握點往往模糊難辨,這種模糊性讓我們退縮,無法全力以赴,於是我們在心裡認輸,鬆了手,我們寧願控制得當地落下,也不願冒著可能摔落更深的風險,繼續向上攀爬。但不管創立新事業、出版新書或者嘗試新設計,墜落絕少代表毀滅。最重要的是,發現自己真正極限的唯一方法,便是勇敢地走向墜落,而非失敗(go to fallure, not failure)。
我今年四十五歲,抓住石頭引體向上的動作,做來已不再像二十歲時那麼強勁有力。然而這些年來,我深深領悟,體力上的流失,可以用心智力量的增長來補強。所以我繼續行走在窮山絕壁之間,尋找落下的機會。
我甚至重新定義了「成功」的條件——不必非得登上頂峰,重要的是我有沒有全心投入。最近一次攀岩之旅,我沒有一條路線順利完成攻頂,但那卻是我歷來攀岩最成功的經驗之一,因為每次嘗試都勇敢地向上爬,堅持爬到落下。回家的路上我很高興,那天,我的意念是堅強的,不像多數日子裡那麼軟弱。因為,攀岩不是為了征服岩石,而是為了征服我們自己。這也正是我們要勇於爬到落下的原因。
第二課 - 區分機率與後果:如何了解真正的風險,獲得成功並保住性命
但有時,讓自己爬到摔了下去,不但不英勇,反而是愚行。
一九七五年夏天,一個名叫大為布維西的年輕攀岩家看上了波得市南方山區峭壁上,一片無人攀登過的美麗岩石。這一帶多年不曾有任何攀岩好手來爬,主因不在難度高,而是岩壁上缺乏天然保護點。
布維西看不到任何裂罅可以塞入固定岩楔,只見峭壁先是垂直升起約五層樓高,佈滿了礫石與銳角,然後才向後略縮為85度的岩壁,上面好像有較大的抓握點。
布維西開始往上攀,身上垂著繩索,帶著少量的岩楔。爬到了50呎,他才驚慌地發現,上面的岩壁其實比下面更難攀爬,幾乎沒有放岩楔的裂罅。經過幾千年雨水洗磨的岩石表面,又光又滑,連抓握點也找不到施力的角度。一旦落下,他會直墜60呎,摔到地面散亂的一堆巨石上,當場送命。
這算不算危險狀況?
那得看你對「危險」如何定義。對布維西來說,這還算不上危險,墜落的後果當然很嚴重,但他會墜落的可能性卻是近乎零。因為當年的布維西,是個正值巔峰的攀岩天才,這條路線有如一個謎題,讓他很想解開,卻不會特別困難。
假如布維西讓落崖摔死的可能在自己腦中發酵,他也許早已送命,但他並沒有這麼做,因為他能夠區分落崖的可能性與落崖的後果,而且以專注的精確度,攀上了頂端,成功開創一條新路線,名字就叫做「驚險之旅」。
區分機率與後果的道理,不僅適用於攀岩,也適用於工作、人生與企業。一九九四年,英特爾首度發現Pentium晶片的浮點運算器,因為設計上的小瑕疵,導致除法運算的細微誤差,相當於一般的試算表使用者每用2萬7000年,就會發生一次除法錯誤。
這麼渺小的誤差機率,讓英特爾的領導人忽視了代價高昂的後果。一位數學教授在演算複雜問題時,真的碰上了誤差,這事件在網路上迅速傳開,引起媒體注意。當年的英特爾執行長葛洛夫在《十倍速時代》書中描述,他的公司被CNN窮追猛打、被財經媒體嘲笑,更被不滿意的客戶震撼。有天早上,葛洛夫看到了可怕的報紙標題︰「IBM決定停銷所有Pentium電腦」。
最後,英特爾被迫拿出4億7500萬美元來補救,金額相當於全公司半年的研發預算,或五年的Pentium廣告支出。
正確區分機率與後果,是創業者的成功關鍵。我在史丹福大學商學研究所任教時,許多學生因為無法掌握其中差別,限制了自己的選擇。有個學生跑到我的辦公室說,「我真的很想創業,但創業的風險這麼高,我還是去IBM上班好了。」
「要是你盡全力為自己創業,但不幸失敗,會有什麼後果?」
「我大概還是會去找工作,」她想了想。
「你找工作難不難?」
「不會太難。」
「所以對你來說,創業最壞的結果,不過就是回到現在這個原點:準備出去找工作。」
對史丹福的MBA畢業生來說,自行創業,就好像攀爬一條布滿岩釘的運動路線,成功的機率固然很低,但墜落的後果更是微乎其微︰岩釘上的繩索會撐住她。所以,她決定全力以赴,排除萬難,後來成功創立了自己的企業。
重點就在於,我們必須清楚區分機率與後果的差別,才能正確行動。攀登危險路線(或走在足以毀滅個人、事業的人生處境),你應該避免讓自己爬到落下,除非已無其他選擇。攀登已有堅固抓握點的運動路線(例如水晶球路線,或者我學生的創業計劃),你不妨接下這艱難的挑戰,面對5%的成功機率,全力以赴,寧可落下也不放棄。
第三課 - 用未來式(而非現在式)爬山:如何藉由心態的改變獲得成功
一九七八年,我迷上了一條名叫創世紀的攀岩路線。那是科羅拉多州黃金山峽谷裡,一片百呎高的平滑紅石峭壁,從來沒有人曾在這裡徒手攀登(free climbing,不借助任何外力,只利用手、腳、自然岩點完成路線的攀登)。
有一天,我看著來自東岸,身軀結實的卜萊格向創世紀挑戰。他先爬上一處平坦的前傾岩壁,然後猛然往上一跳,他的手碰到上方岩壁,停留了一秒鐘就鬆開,整個人墜落25呎才被繩索撐住。卜萊格繼續試跳了十幾二十次,最後放棄。「就是沒辦法抓太久,」他說。那年,回學校念大三之前,我決定去爬爬看,但我還是找不出方法,可以爬到那個連卜萊格也失敗的抓握點。
回到學校,我加強練習,還在上衣口袋裡放了一根針,專門用來刺破手指磨出的水泡。但無論再怎麼鍛練,依舊鎩羽而歸,我雖然身強體壯,心理上卻被這條路線無人能徒手攀爬的紀錄所恫嚇。我必須改變自己的心境。
我在研讀攀岩歷史時,找出了一種模式:凡是被某一代攀岩人士認為「不可能成功」的路線,通常兩代之後,就會變成「沒那麼難」。所以,我決定跟自己玩一個心理戲法。我深知無法成為最有天份、最強壯、最大膽的攀岩者,但也許,我可成為最有未來觀的攀岩者。
我做了一個小小的思考實驗,把當時的時間推到十五年後,然後自問,「一九九○年代的攀岩者,將會如何看待創世紀?」答案再也清楚不過。在九○年代,一流的攀岩好手常會選擇創世紀進行首攀,把它當成挑戰其他更難路線之前的暖身練習;次級攀岩者也會認為,創世紀具有挑戰性,卻沒有難到不可爬的程度。
於是,我決定假裝現在是一九九四年,買了一個小日曆,把年份日期全部改過。走到峽谷時,心中就想像九○年代的人會怎麼看創世紀的路線。靠著心理上的改變,我終於爬了上去,讓不少人大吃一驚。
改變心態的做法,特別適用於創業家與充滿未來視野的企業領導人。它的關鍵在於鑑往知來,從歷史掌握基本態勢,然後預測這些態勢對於未來世代將有什麼意義。
蘋果電腦的賈伯斯在一九七九年參觀全錄PARC研究中心,看見成堆的電腦都使用某種又指又按的裝置,而且螢幕上的內容就是實際列印的內容。這種操作介面,今天已成家常,但在當年,卻沒有任何商業電腦具備這種能力。
賈伯斯一眼看出,這些創新會在未來成為普及的技術,他大膽想像未來十到二十年,人類會怎麼使用電腦。等不及世界慢慢改變,他決定搶先按照改變後的世界而行動,在一九八四年推出麥金塔電腦。因為改變了心態,賈伯斯得以走向未來,開發出下一代電腦。
這正是攀岩最重要的啟示──最大的障礙不是岩石,而是人心。
我們無法堅持全力以赴、即使落下也不放棄,就是因為心中已經棄守。我們無法承擔風險,就是因為心中已將機率與後果混為一談。
而我們最大的失敗,就是讓今天當下的心態,阻礙了自己的創意與能力。今天我們眼中的種種限制,都將變成未來世代挑戰更大極限時的跳板。所以,何不現在就加入未來,跳過當下的限制?
突破的產生,通常不是來自做法上的改變,而是因為我們改變了對於做法的思考方式。這才是人生最艱難的攀爬考驗。

2013年3月19日 星期二

逆向思考


女孩走進紐約銀行:「我要到歐洲出差一個月,我想和銀行借五千塊美元。」 

銀行經理拿起契約:「妳必須要有擔保品做抵押。」 

女孩交了停放銀行前的勞斯萊斯汽車鑰匙,銀行接受那輛車作為擔保品,並且開車到停車場保管。

一個月後,女孩到了紐約銀行,還了五千塊美金,並且付了十五塊美金的利息。

銀行經理很困惑的問:「很開心和妳合作,而且這項交易非常的良好,但我有些問題,當妳出差時,我對妳做過調查,發現妳是某家知名企業的總經理,因此,我非常疑惑為什麼妳要貸款五千塊美金?」

女孩簡單而伶俐的回答:「紐約哪裡可以停車一個月,而且還要能保障我的車子不受損害,只要十五塊美金呢?」

一個懂思考的人,永遠比一個有錢卻沒頭腦的人,更有創意的空間。

堅強活下去的日本奇女子 - 大平光代


她在十四歲時試圖切腹,自殺獲救後卻向下沉淪。十六歲時當上黑道的角頭夫人,在暗黑世界裡生活了六年。二十二歲時在酒廊上班,卻遇見改變她一生的恩人。二十九歲時通過日本的司法特考, 現在三十四歲,是專門處理少年事件的女律師 ……。 

*同學欺辱老師冷漠相待* 

最近走進日本書店,常看見一本書被放在入口的顯眼位置,甚至窗玻璃上都貼滿這本書的海報,書名很簡單——《活下去》,作者大平光代是她父母年近不惑才產下的獨生女,從小備受寵愛, 雖然父母都在上班,卻有個慈祥的祖母天天等她放學。

初一時光代轉學到離家較遠的學區,以便和祖母同住。太平日子沒多久,某天她竟不小心得罪班上混不良的「大姊大」,從此全班沒有人敢和光代講一句話,她陷入完全孤獨的處境。

不僅如此,班上同學開始在人前人後罵她,在課桌上刻污辱她的言語,甚至趁她離開教室時將她的學用品扔進垃圾桶……。

有一天光代上廁所時,突然一盆冷水由天而降,她渾身哆嗦打開門,等在外面的卻是一群圍著她叫罵「溼老鼠」的同學……。光代受盡同學欺凌卻不敢報告冷峻的導師,也不敢告訴父母,怕的是遭到同學更惡劣的報復。

她開始稱病不肯上學,直到母親再三逼問,她才不得已道出實情。激動的光代父親翌日立即向老師和校長抗議,三天後導師來電告知光代一切都解了,請她安心上學。

光代依言在次日進入導師辦公室,卻見到那個「大姊大」同學冷冰冰的站在導師身旁,等著和她握手「言和」。光代永遠記得當時她握到的那隻濕黏的手,和導師一副無所謂的表情……。

結果當然一切都沒有解決,光代進了教室,繼續當全班的眼中釘和階下犬。升上初二重新分班,光代好不容易才擺脫「大姊大」,也交到兩三名好友,她以為自己終於苦盡甘來了。

第二學期伊始,光代突然在放學後被一群同學留下來「批鬥」,人群中有三個冷笑的身影,竟然是光代自以為交到的知心好友!

*自殺不成走上黑暗之路*

光代在同學喊「去死!」的叫聲中奔逃回家,想到她的人生真是到達絕境了!光代刺破手指,用鮮血寫下遺書,記入所有傷害她的同學姓名,擺進抽屜,便出門攔了一輛計程車坐到偏遠的河岸,在草叢中掏出水果刀,朝自己腹部刺去。

她以為最激烈的手段是切腹,卻不知方法,連著自刺五刀,已經鮮血橫流卻意識猶在。光代不覺恐懼,微弱的呼喊救命,直到一對男女由橋上經過,才慌忙叫救護車送她去醫院。

光代撿回一命,在治療過程中卻嚐極大痛苦,她覺悟自殺實在太不值得了,不但沒有達到報復他人的目的,反而全報復到自己身上呢!身體復原後,光代又接到一個可怕的消息,原來她父母和學校交涉的結果,竟是要她回到同一個班,再面對同樣的老師同學……。

光代反抗無用,更得不到師友同情,還被當嘲笑把炳。她開始逃學,在街上遊蕩,出入青少年娛樂場所,結果認識了一群同是逃家,卻靠剽竊、勒索和飆車度日的不良少年男女。他們教光代抽煙,吸強力膠,出入男女亂交場所……,光代只要有人對她親切,便不顧一切豁出去了。偶而返家要錢,光代竟對母親拳打腳踢,搗毀家具,母親只是躲在角落哭泣,既不敢還手也不叱罵……。

到了十六歲時,光代竟然當上日本稱為「暴力團」的某黑道組織的老大夫人。雖然是「大姐級」,那些四五十歲的黑道幹部哪肯把十六歲的光代放在眼裡。光代為了爭取認同,竟忍受極大的痛楚讓人在背上刺入大片刺青,成為永遠的烙印。

*碰上貴人激起上進心*

光代的婚姻只維持六年,離婚後她仍輾轉風塵,直到有一天她上班的酒廊了一位客人,仔細一看竟是童年時常抱她在膝上玩的父親好友。雖然光代躲躲藏藏,這位大平先生仍然一眼認出濃妝豔抹的她,臨走前並約她一定要找機會談談。

光代不情願的赴約,聽的就是大平先生講的人生道理,她既不耐又口出不遜,大平先生卻不放棄,依舊每周約光代懇談,直到光代逐漸回心轉意,最後她離開風塵,決定重新做人。光代的學歷只有初中畢業,求職四處碰壁,當她心灰意冷時,大平先生鼓勵她何不考個資格,光代半信半疑開始讀書,參加補習班。然而她的基礎太差,許多漢字都得由字典查起,可說事倍功半。但是在大平先生安慰下,光代一鼓做氣,竟然在三年內通過不動產仲介士考試,並考上代書資格。

光代並不以此為滿足,雖然父母原諒了她,但是她無法忘記當年不把她當人看的同學。大平先生告訴她,爬到人生的頂峰就是對那些人最好的報復,結果光代立志參加司法官和律師考合一的「司法試驗」。

當時她只是不知,原來司法試驗是全日本最難的考試。日本的司法試驗雖然沒有限定學歷,但如果不是在大學修滿相關學分,得先參加一個「檢定考」。光代為了免除檢定考,唯有參加大學的通信教育課程,

但是她又沒有高中學歷,只能拼命惡補,由基礎英語和數學唸起,最後終於取得通信課程入學資格。 其後光代更發奮圖強,在兩年內修滿必要學分,好不容易才到達司法試驗的「入口」。就在光代的人生漸上軌道時,突然傳來她父親得末期癌症的消息。

光代驚痛之餘,更決心要在父親餘生考上律師執照,以報親恩。她除了睡覺時間外全部用來唸書,就是做家事時也戴耳機,背誦自己朗讀教科書的錄音帶。這是一段冗長痛苦的日子,但是最光代締造了奇蹟,她在半年內連過三關,通過司法試驗的一般考、論文考和最終口試,時年二十九歲,不久光代的父親也含笑而逝。


*考上律師回饋少年犯*

兩年的受訓期間結束後,光代在三十一歲正式取得日本律師資格,她以協助不良少年為職志,不但擔任少年犯辯護,還作家庭調查和出院更生。雖然日本少年犯的再犯率很高,但是光代認為她只要救了十人中一個人,便達到目的了。光代不以自己的過去做為向不良少年的「口頭示範」,她認為唯有在少年下定決心重新起步時,才是她說出自己故事的最佳時機。

日本讀賣電視台曾為大平光代做過一個專輯,最後光代背對鏡頭,毅然亮出大片刺青……。記者問她為何不削去刺青,她卻說這是一生背負的十字架,不想塗掉自己的過去,也才能隨時警惕自己對他人伸出援手。

大平光代最喜歡的一段話,是日後成為她養父的大平先生送的:

*現在就是出發點。人生是每天不斷的歷練。*
*人生是一場自我歷練,也是不計失敗的歷練……*
*我的將來就從現在開始*

圖文 : 由 田艾倫 先生提供

每天讀一遍這7句話,讓你更加自信


1、永遠不要向任何人解釋你自己。因為喜歡你的人不需要,而不喜歡你的人不會相信。

2、別讓某人成為你生命中的優先,當你只是他們生命中的一個選擇時。人與人之間的關係只有在彼此達到平衡時,運作的最恰當。

3、每天早上醒來時,我們可以有兩個簡單的選擇,回頭去睡,繼續做夢,或者起身去追逐夢想,選擇權在你手上。

4、我們總讓在乎我們的人為我們哭泣,並總為那些永遠不會在乎我們的人哭泣,且我們在意那些永遠不會為我們哭泣的人,這是存在於生命的真實,奇怪卻真實,一旦你了解了,改變不會太遲。

5、別在喜悅時許下承諾,別在憂傷時做出回答,別在憤怒時做下決定。三思而後行,做出睿智的行為。

6、時間就像流水。你永遠無法觸摸同樣的流水兩次,因為已經流逝的流水不會再來,享受生命的每個當下!

7、當你持續的說你非常忙碌,就永遠不會得到空間,當你持續的說你沒有時間,就永遠不會得到時間,當你持續的說這件事明天再做,你的明天就永遠不會來。

職場筆記


1、哪裡都是江湖,職場也是戰場。

2、與人為善,但要萬事小心。

3、外柔內剛,強過外剛內柔。

4、不要對別人的言行太過計較,沒意思。

5、你越開心,敵人越鬱悶;你越成功,對敵人打擊越大!

6、不要把職位和金錢看得太重,真正有事業心的人,站得更高,看得更遠。

企業家的人格特質


根據「時代雜誌」網站的報導,優秀企業家有以下的人格特質:

1. 在別人的成功中發現快樂,為了團隊的成功,願意拋開個人目標。
2. 不遺餘力地尋求新的體驗,嘗試新的東西,具有冒險精神、好奇心、創意和持久性。
3. 不執著在工作/生活的平衡,他們只是「生活」。
4. 有同理心,了解成功不只是一條上升的直線,成功的背後,是一個由員工組成的圓圈。

5. 只需向自己證明。
6. 視金錢為責任,而不是自我獎勵,希望能回饋社會,提高他人的生活。
7. 低調、謙遜、提出問題、尋求建議和讚美別人。
8. 知道成功是短暫的,沒有任何薪酬和福利可以克服自尊和自我價值的損害。

賣梳子給和尚


有一家營運相當好的大公司,為擴大經營規模,決定高薪招聘業務主管。廣告一打出來,報名者雲集。面對眾多應聘者,招聘主試者說:相馬不如賽馬,為了能選拔出高素質的人才,我們出一道實踐性的試題:就是想辦法把木梳賣給和尚。絕大多數應聘者感到困惑不解,甚至憤怒:出家人要木梳何用?這不明擺著拿人開玩笑嗎?於是紛紛拂袖而去,最後只剩下三個應聘者:甲、乙和丙。

主試者交待:「以十日為限,屆時向我彙報銷售成果。」

十天一到。主試者問甲:「賣出多少把?」

答:「1把。」

「怎麼賣的?」甲講述了歷盡的辛苦,遊說和尚應當買把梳子,無甚效果,還慘遭和尚的責罵,好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽,一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動,遞上木梳,小和尚用後滿心歡喜,於是買下一把。

主試者問乙:「賣出多少把?」
答:「10把。」

「怎麼賣的?」乙說他去了一座名山古寺,由於山高風大,進香者的頭髮都被吹亂了,他找到寺院的住持說:「蓬頭垢面是對佛的不敬。應在每座廟的香案前放把木梳,供善男信女梳理鬢髮。」住持採納了他的建議。那山有十座廟,於是買下了10把木梳。

主試者問丙:「賣出多少把?」

答:「1000把。」
主試者驚問:「怎麼賣的?」

丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶剎,朝聖者、施主絡繹不絕。
丙對住持說:「凡來進香參觀者,多有一顆虔誠之心,寶剎應有所回贈,以做紀念,保佑其平安吉祥,鼓勵其多做善事。
我有一批木梳,您的書法超群,可刻上『積善梳』三個字,便可做贈品。」
住持大喜,立即買下1000把木梳。
得到「積善梳」的施主與香客也很是高興,一傳十、十傳百,朝聖者更多,香火更旺。

低調做人,高調做事

  低調做人是一種境界,一種以退為進取儲備奮發力量的競爭意識。不敢大言什麼地低成海,人低成王,或許對取得成功有好處。不管名有多顯、位有多高、錢有多豐,面對紛繁複雜的社會,也應該保持做人的低調。

山不解釋自己的高度,並不影響它的聳立雲端;海不解釋自己的深度,並不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作為萬物的地位。

低調做人,是一種境界,一種風範,更是一種哲學。當今社會,與人相處,只要稍有點處理不當,就會招致不少麻煩。輕則,工作不愉快;重則,影響職業生涯。因此,與人相處,還是低調一點好。

用平和的心態來看待世間的一切,為人善始善終,卑微時安貧樂道,豁達大度;顯赫時持盈若虧,不驕不狂。

  有這樣一幅對聯,寫得十分有趣,可以說是道出了低調做人的真諦。上聯是:做雜事兼雜學當雜家雜七雜八尤有趣,下聯是:先爬行後爬坡再爬山爬來爬去終登頂,橫批是:低調做人。低調做人就意味著“高”,同時也是深“藏”不露,“高”是“藏”的前提,只有這樣,才稱為“低調”做人,正是這深“藏”不露,才使“低調”擁有了特殊的魅力。

  低調的人並不是與世隔絕,而是在社會交往中保持一個真正的自我,他們不矯揉造作,不惺惺作態,這使他們在這個充滿誘惑的世界上不致於迷失自我。學會低調做人,就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟 、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認為自己滿腹才華,能力比別人強,也要學會藏拙。

低調做人,是一種品格,一種姿態,一種風度,一種修養,一種胸襟……